金絲猴菖蒲
金絲猴菖蒲是菖蒲中的一種盆景造型，本公司還有眾多菖蒲綠植供參考，如需金絲猴菖蒲，或其他菖蒲，均可提供批發或租擺，上海菖蒲盆景批發，上海綠植租擺，歡迎聯系梁賁花卉公司。金絲猴菖蒲實拍圖如下：
菖蒲先百草于寒冬剛盡時覺醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不資寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得文人雅士的喜愛。
人們在崇拜的同時，還賦予菖蒲以人格化，把農歷四月十四日定為菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養之，則青翠易生，尤堪清目?！闭捎谳牌焉裥?，加之具有較高的觀賞價值，數千年來，一直是中國觀賞植物和盆景植物中重要的一種。
你是不是也總在羨慕別人書案茶桌上的菖蒲茂盛雅氣，而自己卻總給養死了。前幾天有人提問：菖蒲養一年了，越養越少，雖然沒死也差不多了。難道是土用錯了，還是因為沒有用山泉水，或者是盆的問題？今天我們就來談談這個問題，如何讓菖蒲在你的書案茶桌上生機盎然。
1. 剛剛收到菖蒲，打開包裝一看葉子有些焉了，甚至有輕微的發黃，怎么辦？
這可以裝一盆清水，把菖蒲泡到水底，再用手去梳理菖蒲葉片，梳理好拿起來，再用手輕輕撥動菖蒲葉片，輕輕往下壓菖蒲葉片會變得自然。
2. 遇到個別葉片發黃，怎么辦？
菖蒲有黃葉是正常的，一般需要配備一把鑷子和一把小剪刀，鑷子用來把個別已經全部發黃的葉片拔除扔掉，而剪刀可以將葉尖的焦黃部分減掉。
這里多說一些關于焦尖黃葉的現象：
焦尖可分為肥害，藥害，日曬，蟲害，環境干燥等原因。
① 使用了濃度過高的肥水，造成燒根，會造成整株枯萎。必須洗根換土重植蒲草。
② 夏日暴曬造成的焦尖。菖蒲最難過的六、七、八、九月必須加強遮陽。夏天是植蒲的煎熬。
③ 干燥造成的葉尖發黃，發生在新葉上，是養蒲的最大難題，增加空氣濕度，同時加強通風透氣。
④ 新陳代謝關系引起的個別老葉發黃，屬正?，F象。
在平時的養護中，菖蒲需要滿足植物所需的三個條件，即“陽光”、“通風”、“水分”這三個條件：
陽光： 菖蒲喜陰，但是需要散射光，可以把菖蒲放在太陽曬不著而又敞亮的地方。
通風：植物的葉子除需吸收二氧化碳進行光合作用外，還要利用氧氣進行呼吸作用，所謂“葉之于草木，猶肺之于動物”，就是說的這個道理。但由于植物本身不會移動，所以經常使之處于新鮮的流動空氣中，對其生理作用的順利進行是必要的。再有，當植物體內由根而供給的水分積貯過多時，可以通過葉子的蒸騰作用向空氣中排放一部分，而這蒸騰作用也是需要依靠通風來進行的。
水分：菖蒲水養，石養，泥養皆可，水養石養則清瘦，淤泥厚肥則油綠茂密。保持浸根不浸葉的狀態。 澆水時保持盆土濕而不漬的狀態，說人話就是，澆到最濕，讓土喝飽水，但是每點水都要被土含著，不能澆太多之后，根長期泡在水里容易導致爛根。
最后，獻上植蒲口訣： 近水而植，附石健康。葉干根濕，喜暖畏寒。 微風避雨，少分更旺。喜陰怕曬，潤露忌霜。石生偏細，泥種頗壯。薄施厚灌，勤理剔黃。碧如翡翠，香沁腑臟。野逸清氣，不宜艷妝。 配石清供，古盆內藏。 素雅天然，最宜文房。
古人評價菖蒲
先民崇拜該草類，把菖蒲當作神草?！侗静葺牌选份d曰：“典術云:堯時天降精于庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也”。菖蒲以九節為寶，以虎須為美，江西種為貴。品之佳者有六，金錢、牛頂、虎須、劍脊、香苗、臺蒲，凡盆種作清供者，多用金錢、虎須、香苗三種。
早在西漢時，菖蒲已開始在皇家園林中種植，六朝佚名《三輔黃圖》中 “漢武帝元鼎六年破南越，起扶荔宮以植所得奇草異樹，即有菖蒲 ”。菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者，據說在唐代便有了，宋代開始盛行。菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧靜致遠的秉性，成為其案頭清供。菖蒲正式成為書房內的雅設，是始于宋代。用于盆養的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石頭之上，栽培時無需泥土。這種干凈的狀態不僅雅觀，而且特別適合擺放在室內，尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。
對于文人士大夫來說，點綴石頭、生滿菖蒲的“蒲石盆”，就成了宋代文人書房中流行的細節。陸游曾如此描述隱居生活的悠閑平靜：“寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。自是閑人足閑趣，本無心學野僧家?！保ā断某鹾咫s題》）詩人親自為蒲石盆更換新汲的泉水，然后烹茶品茗，并自嘲說，這真是典型“閑人”才會享受的“閑趣”。
其實，從陸游的詩中恰恰可以看出，傳統書房中的各種設計總是能夠兼及多種功能，比如一向提倡文人在侍養花木、為盆景換水、焚香、煎茶、磨墨等細節上親力親為，其實是鼓勵文人伏案過程中不時穿插不太消耗體力的勞作，以活動筋骨，放松心神，緩解目力，鍛煉手腳的靈活性，是非常有益的養生安排。這些親手進行的日常操持都需要人付出勤謹與耐心，因此，也被認為能夠怡養性情。
在盆景的發展過程中，宋代是一個重要的時期。一班士子文人因仕途失意，或厭居豪華，渴慕山林田園之勝，對于盆景這種縮微的自然，興趣便愈發濃厚。而“盆景”一詞也是在此時首次出現，見于蘇軾《格物麤談》“芭蕉初發分種，以油簪橫穿其根二眼，則不長大，可作盆景?！碧K軾本人即是個盆景迷，石菖蒲便是他的最愛之一。他曾于蓬萊縣（今屬山東）丹崖山旁取彈子渦石數百枚，用以養菖蒲，作文記曰：“登蓬萊閣下石壁干丈，為海水所戰，時有碎裂，淘灑歲久，皆圓熟可愛，上人謂此彈子渦也。取數百以養菖蒲?！痹娪小皻q十之盆盎中，日與山海對”云云。
張耒在《石菖蒲并序》定道：“歲十月，冰霜大寒，吾庭之植物無不悴者。爰有瓦缶，置水斗許，間以水石，有草郁然，俯窺其根，與石相連絡。其生意暢遂，顏色茂好，若夏雨解籜之竹，春田時澤之苗，問其名曰，是為石菖蒲”。若水石種菖蒲，類似于現在用雨花石種水仙，即以小石子固其根部，以石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，水養之。
東坡居士還說：置盆中，可數十年不枯。雖不甚茂，而節葉堅瘦，根須聯絡，蒼然于幾案間，久而益可喜也”。這種栽種方法與前稍有小異，野生菖蒲扎根于石上，是并取而置于清水盆中蒔養的，謂之“附石法”，在宋代頗為流行，是植蒲古法。
宋人吟誦菖蒲的詩詞，便常有提及這種附石菖蒲，陸游《菖蒲》有云：“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。根盤葉茂看愈好，向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁?！?/p>
陸游《堂中以大盆漬白蓮花石菖蒲翛然無復暑意睡起戲書》亦有云：“海東銅盆面五尺，中貯澗泉涵淺碧。豈惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲絡奇石。長安火云行日車，此間暑氣一點無。紗幮竹簟睡正美，鼻端雷起驚僮奴。覺來隱幾日初午，碾就壑源分細乳。卻拈燥筆寫新圖，八幅冰綃瘦蛟舞?！?/p>
鄭剛中《黃匯征惠石菖蒲既賦古風復成四韻》云：“附石菖蒲誰手種，形模姿色妙難如。黃蜂變去惟窠在，綠玉抽來祗寸馀。夜為露華離幾案，曉添灶井向階除。如何便得生秋意，更俗中間置小魚。
徐僑《詠拳石菖蒲》曰：“巖泉潠灑著根纖，拳石相依自糾纏。土葉漸除青帶冗，細莖初發綠毛鮮。一塵不許渭幽雅，百草誰能并潔娟。日課蒼頭注新汲，要移林壑在庭前?！?石本嶙峋，蒲根虬蟠，細葉蒼翠茸茸，清泉一掬，時日既久，石復青苔斑斑，著實堪入畫圖！多見前人清供圖中有這種附石種植的菖蒲，而或旁邊更添上一二品盆中土養者，實在是雅不可及。
